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★자작자수(自作自受)★
복(福)은 누군가에게 빌고 구해서 받는 게 아니라, 내가 지어서 내가 받는다.
내 운명의 주인이 나라면, 내 운명을 누가 개척할 것인가? 오직 주인인 나밖에 없다.
내 복(福)은 나만이 지을 수 있고, 내 화(禍)도 내가 부르는 것이다.
나의 말 한 마디, 나의 행동 하나, 나의 마음 씀씀이 하나하나가 모두 복(福)도 짓고 화(禍)도 부른 것이다.
극락도 내 발로 찾아가는 것이고, 지옥도 내 발로 기어들어가는 것이다.
이것을 자작자수(自作自受)라고 한다.
자작자수(自作自受)를 알면 남 탓할 것도 없고, 조상 탓할 것도 없다.
콩 심으면 콩 나고, 팥 심으면 팥 난다.
- 명진 큰스님
★무재칠시(無材七施)★
어떤 사람이 서가모니부처님을 찾아와 호소하였다.
“하는 일마다 안되는데, 무슨 이유가 있습니까?”
부처님께서는 "그것은 베풀지 않았기 때문이니라."
그러자 그는 “아무 것도 없는 빈털터리가 베풀 것이 있어야 베풀지, 뭘 베푼다는 말씀입니까?”
그러자 부처님께서는 "그렇지 않으니라. 아무리 재산이 없더라도 남에게 베풀 수 있는 것이 일곱가지나 있느니라. 이 일곱가지 보시(布施)를 몸소 행하면, 보시의 씨앗이 일곱 군데에서 자라, 많은 복이 따르리라.
첫째, 화안시(花顔施). 미소도 남에게 베푸는 것이다. 웃으면 복이 온다.
둘째, 언시(言施). 말로도 베풀 수 있다.
셋째, 심시(心施). 마음으로도 베풀 수 있다.
넷째, 안시(眼施). 눈빛으로도 베풀 수 있다.
다섯째, 신시(身施). 몸(힘)으로도 베풀 수 있다.
여섯째, 좌시(坐施). 앉아 있는 자리를 양보하는 것도 보시(布施)이다.
일곱째, 찰시(察施) 상대의 속을 헤아리는 것도 베푸는 것이다.”
- 잡보장경
베푼다는 것은 복의 씨앗을 뿌리는 것이다. 복의 씨앗을 뿌리지 않고, 복을 구한다면 그것은 도둑이다. 농부가 봄에 씨앗을 뿌리지 않고, 가을에 많은 수확을 할 수 있는 길은 남의 밭에 가서 훔치는 것밖에 없다.
기적을 바라는 마음이 곧 꽁짜를 바라는 마음이요, 꽁짜를 바라는 마음은 도둑의 마음이다. 꽁짜치즈는 쥐덫에만 있는 것이다.
돈이 없으면 베푸는 마음을 내기가 어렵다. 인색해지기 쉽다.
가난이 대문을 열고 들어오면, 사랑은 창문을 넘어 도망가는 것이다.
그러나 베푸는 마음을 내지 않으면, 복은 오지 않는다. 돈이 없다고 복의 씨앗을 뿌리지 않으면, 영원히 박복(薄福)의 늪에서 벗어날 수 없다.
가난해서 복을 못 짓고, 복을 못 지어, 수확할 복이 없고, 수확할 복이 없어 다시 박복(薄福)한 악순환의 고리를 끊을 수 없다.
아무리 힘들더라도 복의 씨앗을 뿌려야, 수확의 희망을 가질 수 있는 것이다.
희망이 있어야 그 어떤 고통도 이길 수 있는 것이다.
 수희공덕(隨喜功德)
가난하여 보시할 재물이 없을 때에는 남이 보시하는 것을 보고 기쁜 마음을 일으켜라.
남의 선행을 보고 기뻐하는 마음을 일으키는 것은 보시하는 것과 같은 공덕이 된다.
이것은 아주 행하기 쉬운 일이다. 그러므로 그 누구라도 머뭇거리지 말라.
- 인과경
하루 종일 봄을 찾아 다녔어도
봄을 보지 못하고
짚신이 다 닳도록
언덕 위의 구름만 쫓아 다녔네
지쳐 돌아와
집 툇마루에 앉아 보니
봄은 이미
매화나무 꽃속에 방울방울 열려있네
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