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 ★☆법정 스님 生의 마지막 법문 - '부처님 오신날'☆★
부처님 오신 날을 기리기 위해서 우리들이 이렇게 한 자리에 모였습니다. 저마다 세상을 살아오면서 부처님 가르침을 통해서 많은 깨우침과 은혜를 입고 계실 줄 압니다.
제 자신 가끔 생각하는 일인데 '만약 불법(佛法)을 만나지 못했다면 어떻게 됐을까?' 이런 상상을 할 때 그 은혜에 대해서 거듭거듭 고마움과 다행함을 느끼지 않을 수 없습니다.
오늘 같은 날, 어떤 것이 진정한 불자이고 부처님 가르침인지 한 번 돌이켜봐야 할 것입니다.
초기경전에는 후기에 결집된 대승경전과는 달리 불타 석가모니의 인간 면모들이 실려 있습니다. 그 가운데 하나가 '이와 같이 들었다' 는 뜻의 '여시여경' 에 이런 법문이 실려 있습니다.
"어떤 사람이 내 가사 자락을 붙들고, 내 발자취를 그림자처럼 따른다 할지라도, 만약 그가 욕망을 품고 조그만 일에 화를 내며 그릇된 소견에 빠져있다면 그는 내게서 멀리 떨어져 있는 것이고, 나 또한 그로부터 멀리 떨어져있는 것과 다름이 없다. 왜냐하면 그는 법(진리)을 보지 못하고, 법(진리)을 보지 못한 이는 나를 보지 못하기 때문이다."
부처님 가르침을 순간 순간 그대로 실천하고 있느냐, 있지 않느냐에 따라서 진정한 불자일 수도 있고 사이비 불자일 수도 있습니다.
이것은 부처님의 준엄한 가르침입니다.
절에 와서 부처님 법문을 듣고 가르침을 이해했다면 그대로 일상에서 실천해야 합니다. 부처님 가르침을 순간 순간 그대로 실천하느냐 아니냐에 따라서 진짜 불자인지 가짜 불자인지 판명됩니다.
경전에 계속 이런 이야기가 이어집니다.
"또 어떤 사람이 내게서 천리 밖에 떨어져 있을지라도, 그가 욕망 때문에 격정을 품지 않고 화를 내는 일도 없으며, 그릇된 소견에 빠져 있지 않고, 도심(道心)이 견고해서 부지런히 정진하고 있다면, 그는 바로 내 곁에 있는 거나 다름이 없고, 나 또한 그 곁에 있는 거나 다름이 없다. 왜냐하면 그 사람은 법(진리)을 보는 자이고, 법(진리)을 보는 자는 곧 나를 보는 자이기 때문이다."
즉 나는 뜻을 같이하는 사람들과 시간과 공간을 넘어서 늘 함께 있다는 그런 교훈이예요.
불타 석가모니와 우리 사이는 시간으로 이천오백 여 년이라는 긴 세월이 가로 놓여 있습니다. 또 인도와 우리나라는 거리가 수 만리 떨어져 있어요. 그렇지만 부처님 가르침을 듣고 일상에 그대로 적용한다면, 시간과 공간을 뛰어넘어 지금 이 자리에서 함께 할 수 있다는 가르침입니다.
살아있는 교훈은 늘 현재진행형입니다. 이천오백 년 전 어떤 특정한 사회에서 어떤 대중에게 한 설법이라 하더라도 그 교훈이 살아있다면 지금 바로 현장에서, 오늘 이 자리에서 우리가 귀 기울여 들을 수 있어야 합니다.
"법(진리)을 보는 이는 나를 보고, 나를 보는 이는 곧 법(진리)을 본다."
이 가르침을 깊이깊이 새겨두기 바랍니다.
그래서 이 날이 단순한 부처님 오신 날로 그치지 않고 일상생활 가운데서 순간 순간 부처님이 우리 앞에 오시는 날이 되어야 우리가 진정한 불자가 될 수 있습니다.
우리가 깨어있다면, 평소 부처님 가르침, 경전을 그대로 수지독송하고 있다면, 그런 교훈이 몸과 마음에 배어있다면, 부처님과 우리 자신은 늘 함께하고 있습니다.
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