비구니 승가대학으로 유명한 청암사는 비구니 대사찰로 유미정사 식단과 태극권이 아주 유명합니다.

공양비가 좀 비싸(1만원) 고민을 하였지만 권성업 회장님(삼화당 한약방 대표)의 결단으로 유미정사 식단을 점심공양으로 하기로 하였습니다. 이런 특별한 공양 기회가 거의 없을 것 같아 재정부담을 떠 안으시면서 불자 여러분들에게 기쁨을 주시겠다고 합니다. 박수~.~!!

동국제일가람 황악산 직지사는 대한불교조계종 제8교구본사로 고구려 아도화상이 창건한 대찰입니다.

♡순례에 동참하실 분은 꼬옥 연락주세요. 동참금 3만 + @

오는 19일(일) 07시~ 증평군청 앞에서 반갑게 만나 신나게 달려보아요^^. 그때까지 다들 성불하시어 청안청락하시고, 부처님 가피가 늘 충만하시길 삼보전에 기원올립니다~~^^

차기 성지순례 안내

★올 7월 성지순례는 사정상 못가게 되었습니다. 양해 바랍니다.
☆8월 21일(일) 오대산 월정사·상원사·적멸보궁/ 강원 평창
☆9월 25일(일) 선운산 선운사·불갑산 불갑사(상사화)/ 전북 고창·전남 영광
☆10월 30일(일) 대둔산 태고사·홍범식공원·진악산 보석사(단풍 명소)/ 충남 금산
☆11월 20일(일) 지리산 쌍계사·화개장터·최참판댁(평사리문학관)/ 경남 하동
▷순례단 계좌번호> 농협 이웅재 351-0855-9145-23(맞춤계좌ㆍ01034340707-09)
▷순례는 사정에 의해 변경될 수 있습니다.
※여행자보험에 꼭 가입하십시오. 여행자보험은 이틀(48시간)전까지 사무국으로 연락주십시요. 사고 시 순례단에서는 책임을 지지않습니다.
▷ 증평불자성지순례단 대표 권성업*김점순*반기선*주노리♡사무국장> 이웅재 010-3434-0707♡총무> 박상은 010-5491-0815♡재무> 신경자 010-3404-3892♡도우미> 박재준·박세훈·박재선·나무이수자타큰스님

불영산 청암사 안내

불영산(1,317m)의 푸르른 정기로 둘러 싸여진 청암사(靑巖寺·경북 김천시 증산면 평촌2길 335-48)는 대한불교조계종 제8교구 직지사의 말사로 신라 헌안왕3년(859) 도선국사가 건립한 고찰(古刹)입니다.

청암사 창건 당시에는 구산선문의 하나인 동리산문 개조인 혜철(慧哲·785-861) 조사가 머물렀다고 합니다.

조선시대에는 숙종의 정비(正妃) 인현왕후가 서인(庶人)으로 있을 때, 청암사 극락전에서 특별기도를 올린 인연으로 왕실과 밀접한 관계를 맺게 되었으며, 조선시대 말기까지 상궁(尙宮)들이 신앙생활을 하던 곳으로 유명합니다.

고종 9년(1905) 주지 대운당 스님이 잠결에 빨간 주머니를 얻는 꿈을 꾼 후 한양에 가니, 어느 노보살님이 자신이 죽은 후에 염불을 부탁하며 대시주를 하였습니다. 대운당 스님은 이렇게 쇠락한 극락전을 중건하고 염불 만일회(萬日會)를 결성하였으며, 극락전에서는 염불소리가 끊어지지 않는 염불당으로서 역할을 다했다고 합니다.

비구니 대도량 청암사는 유미정사 식단과 함께 태극권 무술로  유명하다.

청암사승가대학은 벽암각성의 강맥을 이은 대화엄 종장 모운진언(暮雲震言, 1622-1703)이 청암사를 전문 강원으로 개설한 것이 효시입니다.

현재 청암사승가대학 학장이신 의정지형강백과 의진상덕강백은 1987년 3월 25일 청암사비구니승가대학을 설립하였으며, 20년에 걸쳐 전 도량 및 부속건물을 보수Ÿ신축하였습니다. 그리고 목조로 된 사십이수(四十二手) 관음보살상을 새로 조성하여 모셨으며, 범종각을 신축하는 등 후학양성에 원대한 발원을 불사에 펼쳤습니다.

훼손되지 않은 자연경관 속에 고찰의 신비로움을 그대로 간직한 채 전통강원의 맥을 이어가고 있는 청암사는 대중스님들이 부처님 경전공부와 더불어 수행의 향기를 쌓아가고 있는 곳입니다.

황악산 직지사 안내

경상북도(慶尙北道) 김천시(金泉市) 대항면(代項面) 운수리(雲水里) 216번지에 있는 대한불교조계종 제8교구 본사 황악산(1,111m) 직지사(直指寺)는 신라 눌지왕(訥祗王) 2년(418) 아도 화상(阿道和尙)에 의하여 도리사(桃李寺)와 함께 개창(開創)되었으며, 직지(直指)라는 사명(寺名)은 직지인심·견성성불(直指人心·見性成佛)이라는 선종(禪宗)의 가르침에서 유래되었다고 합니다.

일설에는 창건주(創建主) 아도 화상이 일선군(一善郡, 지금의 선산) 냉산(冷山)에 도리사를 건립하고 멀리 김천의 황악산을 가리키면서(直指), 저 산 아래도 절을 지을 길상지지(吉祥之地)가 있다고 하여 직지사(直指寺)라 이름했다는 전설(傳說)도 있습니다.

또다른 이야기로는 고려의 능여 화상이 직지사를 중창할 때 자를 사용하지 않고 직접 자기 손으로 측지(測地)하였기 때문에 붙여진 이름이란 설도 있습니다.

황악산(黃岳山)의 황(黃)자는 청(靑), 황(黃), 적(赤), 백(白), 흑(黑)의 5색(色) 가운데 중앙을 상징하는 색입니다. 황(黃)이라는 글자가 말해주듯 예로부터 직지사는 해동(海東)의 중심부에 자리 잡고 있는 으뜸가는 가람이라 해서 동국제일가람(東國第一伽藍)이라 합니다.

직지사(直指寺)는 예로부터 길상지지(吉祥之地)로 전해져 내려오는 곳에 정좌(定座)하고 있습니다. 산곡(山谷)이면서도 높지 아니하고,야지(野地)인듯 하면서도 산사(山寺)의 풍취(風趣)가 항상 흘러 넘쳐서 4계절 내내 도량을 참배하는 신남신녀(信男信女)의 발길이 끊이지 않고 있습니다. 황악산의 최상봉인 비로봉(毘盧峰)에서는 경상, 충청, 전라의 3도를 한눈으로 굽어볼 수 있습니다.

조선시대(朝鮮) 제2대 정종 원년(定宗元年·서기1339년) 정종의 어태(御胎)를 절의 북봉(北峰)에 봉안함으로써 직지사는 조선시대에도 줄곧 사세를 유지할 수 있었다. 그리고 조선 중기에는 사명 대사(四溟大師)가 직지사로 출가(出家)하여, 직지사는 배불(排佛)의 그늘 속에서도 사운(寺運)을 유지할 수 있었다.

30세에 직지사 주지(主持)가 된 사명 대사는 이후 임진왜란(任辰倭亂)이 발발(勃發)하자 구국제민(救國濟民)의 선봉(先鋒)에서 큰 공을 세웠다. 사명대사의 이런 공로로 인하여 직지사는 조선(朝鮮) 8대가람(八大伽藍)의 위치에 놓이게 되었고, 300여 소속 사암(寺庵)을 거느리게 되었다.

그리고 직지사의 사세가 가장 흥성했던 시기에는 현재 김천시내 법원이 있는곳을 비롯하여 구화사(九華寺)까지가 직지사의 사유지였다. 뿐만 아니라 상주 통로 우시장(牛市場) 근처의 다리이름이 직지교(直指橋)였고, 그 상류(上流)는 모두 직지사의 영유(領有)였다 하니 그 규모를 가히 짐작할 수 있다.

"향 싼 종이에서 향내 나고, 생선 묶은 새끼줄에선 비린내 난다." 어느 날 부처님께서 마을 사람들을 위해 설법하고 돌아오는 길에 길가에 떨어진 낡은 종이 한 장을 보았다. 부처님은 제자 아난을 시켜 낡은 종이를 주워오게 하였다. 아난이 낡은 종이를 가져오자 부처님이 물었다. "그것은 어떤 종이인가?" 아난이 종이를 들고 냄새를 맡아보고는 대답했다. "이것은 향을 쌌던 종이인 듯 합니다. 종이에 아직 향기가 남아 있는 것으로 보아 틀림없습니다." 부처님은 고개를 끄덕이고 나서 다시 길을 향했다. 그런데 한참을 가다보니 새끼줄 한 토막이 떨어져 있었다. 이번에도 부처님은 아난에게 말했다. "저 새끼줄을 가져오너라." 아난이 새끼줄 한 토막을 주워오자 부처님이 물었다. "그것은 어떤 새끼줄인가?" "이것은 생선을 꿰었던 새끼줄입니다. 비린내가 아직도 남아있는것으로 보아 알 수 있습니다." 그러자 부처님은 여러 사람들을 바라보며 말했다. “모든것은 본래 깨끗하고 정결하지만, 인연에 따라 죄(罪)와 복(福)을 얻는다. 착한 사람을 가까이 하면 스스로 착해지고, 어리석은 사람을 친구로 삼으면 재앙과 죄가 따른다. 마치 저 종이가 향을 가까이 하여 향내 나고, 저 새끼줄이 생선을 꿰어 비린내가 나는 것과 같다. 결국 사람은 가까이 있는것에 조금씩 물들어 가지만 스스로 그렇게 되어가고 있는 것을 모를 뿐이다.” - 법구비유경 -

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